نهار السبت الواقع فيه ٢٠ كانون الأول ٢٠٢٥ أقام معهد إنماء الشعر والتراث عشاء ميلادي زين بأغاني السيدة فيروز وبحضور فعاليات من أبناء الجالية اللبنانية والجاليات الاثنية في استراليا، كما وحضر الكاهن طوني ابو شعيا وعقيلته يسرى والصحافي والشاعر الاستاذ أنطوان قزي رئيس تحرير جريدة التلغراف، والاستاذ خليل الحلي رئيس تحرير صحيفة العهد، والمربي الشاعر البير وهبي وعقيلته لودي، والشاعرة ليلى السقلاوي، والشاعر شوقي المسلماني، والدكتور صفوت رياض والبروفيسور عبد المسيح ملاك، والدكتور شيبان هيكل وكريمته الدكتورة نيفين، والفنان وجدي قصيجي، والفنانة سمارة، والسيدة ليديا سميغولينا رئيسة جمعية التتر الثقافية في استراليا، والسيدة شهلا خميس رئيسة جمعية هيمانا، والسيد ملحم حلاوي، وشعراء وأدباء وإعلاميين ورجال أعمال وأعضاء جمعيات وأحزاب.   

قدمت الحفل رئيسة المعهد الدكتورة بهية ابو حمد وتحدثت باللغتين الإنكليزية والعربية واكدت على الدور البارز والمميز  والفريد للسيدة فيروز في عالم الغناء وقالت: فيروز هدية من الرب الاله. هي الحب والإحساس المرهف، وترنيمة الصمت، ونغمة الشاعر. فيروز فجر يغني !. 

وقام مشكورا المخرج سمير قاسم من تلفزيون العراقية بتصوير الحفل مع مساعده.

‎ استهل الحفل بالنشيدين الاسترالي واللبناني ووقف الجميع دقيقة صمت من اجل ان يعم السلام في ربوع العالم اجمع. ثم اشاد الشاعر جورج منصور عن الدور الكبير لفيروز في الفن الجميل والراقي واهميتها في الحفاظ على لبنان قائلا: 

يا خايفين لبنان ما بيجوز 

إلا ما تتلاقو وتتصافو

وتعرفو قديش عنا كنوز 

تخبو ورا الله وما انشافو

لبنان غير الرب ما بيعوز

حاملو الله على كتافو

كل شي ولبنان في فيروز

لبنان ما بينهز لا تخافو

واشاد الشاعر فؤاد نعمان الخوري بأبيات شعرية جميلة تناغم فيها الشعر مع كلمات من أغاني السيدة فيروز قائلا: 

ونحنا شعب هشلانْ

وانتي الوطن والإسم والعنوانْ!

لبنانْ، لهفة مطلعِكْ

لبنان يلّلي بيوجعِكْ

"سالم" عا تلّه بالتلج غفيانْ

"غفيان، مش بردانْ"!

ورح ضلّ صلّيلُو معِك

لآخر قصيده ب جرّة الوجدانْ،

"واسكر باسمَك مجد يا لبنانْ"!

وفاح عبير الشعر من الشاعر شربل بعيني الذي تغنى بدور فيروز ومجدها واشاد قائلا:

قالوا: سفيره للنجوم    

ملكنا النجوم بطلتك

جسر القمر صفّى يعوم    

فوق النهر من دمعتك

زرعتي وطن حتى يقوم     

بكرم العلالي.. جنينتك

إنتي الفرح.. محي هموم      

وسكنينا بجنتك

وكان تسجيلا صوتيا للشاعر الدكتور والمحامي مروان كساب الذي اشاد قائلا:

فيروز نغمة سحر رنانه

بين السما والأرض علقانه

ومن كل نغمه بتسكر الأنغام

ومنحس في ترتيل رباني 

فيروز اسمك جاوز الأرقام 

بهالعالم وبالعالم التاني 

اللي بيكون قلبو ملوع ومنضام

وأحلام عمرو نعاج  هشلاني 

يتسمع لفيروز تا الأحلام 

تلبس حلا التوب الأرجواني

والقى الاستاذ خليل الحلي بكلمة خص بها جارة القمر المطربة فيروز وشكر بها الدكتورة بهية بوحمد على هذه الامسية الجميلة. كما والقى الصحافي نجدت غابو والدكتور ياسر نواشي قصائد  للشاعر سعيد عقل كان قد كتبها للسيدة فيروز . 

ثم قطع قالب الحلوى الذي زين بصورة السيدة فيروز. 

وبدورها شكرت  ابو حمد الحضور الكريم، ووعدت بالمزيد من اللقاءات

الثقافية في القريب العاجل. 

اطال الله بعمر سفيرتنا الى النجوم “فيروز” نحن جميعاً نحبك ولبنان ايضا يحبك

 

نهار الأربعاء الواقع فيه ١٧/٩/٢٠٢٥ وبعد مشاورات واجتماعات عدة مع نخبة من الشعراء، وادباء، وفنانين، ومهتمين بالشعر والتراث، اطلقت الدكتورة بهية أبو حمد سفيرة الثقافة والتراث العربي في استراليا  "معهد انماء الشعر والتراث" الذي سيكمل مسيرة واهداف "جمعية انماء الشعر والتراث" محققاً النشاطات الجمة والضخمة التي تقوم بها الجمعية المذكورة قي استراليا وارجاء العالم وبالأخص العالم العربي.

وفي هذا السياق، سيضم المعهد اعضاء جدد، وستقام نشاطاته المستقبلية في استراليا والدول العربية، كما سيقدم "مسرحية ابو الطيب المتنبي" كأول عمل له، تحية اجلال واحترام الى المخرج المبدع "عباس الحربي" ومحاضرات عن امور عديدة ومتنوعة. 

صادر عن مكتب المحامية بهية أبو حمد للمحاماة

 

 

 اليوم، خسرت الجالية اللبنانية أحد رجالاتها الكبار.

اليوم، تيتم مجلس الجالية اللبنانية.

اليوم، لم تعد تشرق ابتسامة صديقي وأخي علي كرنيب.

لقد رافقته طوال رحلته المجيدة مع المجلس، وعرفت فيه الانسان المتواضع الشهم المحب.

ألقيت في المناسبات التي كان يحييها عشرات القصائد، بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وحلول شهر رمضان المبارك، ويوم الوئام إلى آخره. وكنت أشعر بمحبته لي ولأشعاري، لذلك كنت أمرر اسمه في القصيدة كي أفرحه أكثر فأكثر، إلى أن أزعجت هذه التمريرات البريئة بعض الناس، فاتهموني بالتدليس له، ومسح جوخه، فحزنت كثيراً واتصلت به لأخبره بما حدث، وأنني لن أشارك بأي مناسبة يحييها مجلس الجالية.

فصاح رحمه الله:

ـ ماذا تقول؟

 ـ اتخذت هذا القرار احتراماً لك يا اخي علي، لأنك لم تطلب مني أبداً أن آتي على ذكر اسمك.

ـ سأصدر بيان اعتذار منك، وأوضح المسألة، شرط أن تبقى معنا.

ـ هناك شعراء غيري.. اتصل بهم.

وهنا فاجأني حين قال:

ـ أنا مغرم بشعرك أنت.. إما أن تكون أو لا يكون أحد.

وعلي العظيم هذا كرّمني عدة مرات، وكنت أقف بجانبه كمن يقف بجانب أرزة لبنانية شامخة في سيدني ـ أستراليا.

رحمك الله يا حبيب القلب، وسأفتقدك كثيراً.

تعازي الحارة لكل فرد من أفراد عائلتك الكريمة.

أخوك شربل بعيني

 

 

نهار السبت الواقع فيه ١١/١٠/٢٠٢٥ وبرعاية وزارة الثقافة في لبنان، أقامت جمعية إنماء الشعر والتراث حفلاً ثقافيا لمناقشة "الفلسفة في أدب الإمام علي بن ابي طالب" وذلك في صالون الدكتورة بهية ابو حمد للثقافة والشعر. 

حضر الحفل نخبة من أبناء الجاليات الأثنية في سيدني من مصر والسودان وسوريا وفلسطين والأردن والعراق ولبنان، ورؤساء جمعيات ورجال أعمال وناشطين في عالم الثقافة والادب. 

قام مشكوراً بتقديم الحفل الأديب والشاعر والصحافي سلام الخدادي الذي تفنن في ابراز المعاني الثرية لأقوال الإمام علي بن ابي طالب بالاضافة إلى إظهار الجانب الثقافي الإبداعي للسادة المتحدثين . 

كما وقام المخرج رافق العقابي بتصوير الحفل، كما وشاركت ايضاً محطة العراقية بقيادة المخرج سمير قاسم والإعلامي صالح السقاف في تقديم الحفل وتصويره. 

استهل الحفل بالنشيدين الاسترالي واللبناني، وكانت كلمة للمدير العام لوزارة الثقافة اللبنانية الدكتور علي الصمد قرأها الاستاذ والشاعر البير وهبي وجاء فيها: 

"…يُسعدني لا بل يشرفني ان اقولَ كلمتي لاسيما بهذهِ المناسبة التاريخية وبصفتي كمدير عام لوزارة الثقافة اللبنانية مُعرباً عما يخالج نفسي من ايمانٍ وتقدير للتراث الفلسفي والأدبي الذي خَّلَفَهُ لنا الإمام علي بن ابي طالب، الذي جعل من الكلمة فلسفةًوادباً، ينطُقانِ بلسانِ الأنسانية في كُلِ زمانٍ ومكانْ….كيفَ لا؟ وإن هذه المناسبة هي تاريخٌ بجوهَرِهِ ، إذْ اننا نقف حيالَ فلسفة وادب الإمام علي بن ابي طالب الذي اشبعَ الحياة من زادِ حُكمته وبيدرِ فلسفَته ومنارةِ ايمانه…كما انني وبهذه المناسبة بالذات، لا بد لي من ان اتوجهَ بالشكر الجزيل لصاحبة الدعوة الدكتورة المحامية بهية أبو حمد سفيرةالسلام والثقافة والتراث العربي في استراليا، وبصفتها رئيسة جمعية انماء الشعر والتراث الأدبي والشعري في العالم العربي قاطبةً، مثنياً على ما تقوم به من نشاطات فكرية وادبية وشعرية التي من شأنِها ان تساهم المساهمة الكبرى في صَهرِ الأفكارِوالآراء والنظرياتِ على اختلافها في التضحية والعطاء والعمل الدؤوب على تاديةِ رسالة الأدب الأنساني والفلسفة الروحية في ارجاءِ المعمورة”.

ثم ألقى بروفيسور الدراسات السامية في جامعة سيدني الاستاذ رفعت عبيد كلمة تحدث بدقة واسرد فيها وشرح عن مقتطفات من أقوال الإمام علي المأثورة والمليئة بالحكم والنصائح والإرشادات مقارناً بها ما يحصل حاليا في العالم وكأن الإمام علي كما أشار البروفيسور عبيد كان ينبئنا في القرن السابع الميلادي بما سيحدث حاليا في القرن الحادي والعشرين في العالم بأسره

وكانت كلمة البرفيسور الدكتور احمد الربيعي بعنوان "الإمام علي بن ابي طالب والعدالة الاجتماعية" . وبدوره قال الربيعي : "لقد اخترت في الحديث عن فلسفة الأمام علي وفكره موضوعه "العدالة الاجتماعية" لاعتقادي انها هي الحلقة المركزية وأساس الأهم لجميع اركان فلسفته وفكره وممارسته ايضاً. 

وتحدث الريشما الدكتور بريخا ناصورايا عن "الجذور الفكرية المتعددة والجوانب المهملة في فلسفة الإمام علي" واضاف قائلاً: تشكل فلسفة الإمام علي بن أبي طالب نموذجاً فريداً في تاريخ الفكر الإسلامي، تجسّد التفاعل الحي بين الوحي والعقل، بين الثابت والمتحول ثم تطرق إلى الجوانب المهملة في الفلسفة " العلوية" والتي تتضمن الميتافيزيقا والتجريد الإلهي المتقدم و نظرية المعرفة الوجودية والعدل الكوني والشريعة الوجودية وفلسفة الزمن والوجود وامور فكرية اخرى. 

وكانت كلمة للكاتب والصحافي هاني الترك بعنوان "تشابه الفلسفة والروح بين سقر اط وعلي بن ابي طالب” واضاف قائلاً: "سقراط أعظم الفلاسفة في التاريخ..هو مؤسس الفلسفة الغربية والديمقراطية وأب الحضار ة الغربية المعاصرة..علي بن ابي طالب عملاق الفكر والروح والبيان والنحو…. كان كل من سقر اط وعلي يؤمن بوحدة الوجود ووحدانية الله والحقيقة الواحدة..كل ّ منهما خطيبا ً بار عاً..اداء

سقر اط الخطابي الساخر..و كذلك كان اداء علي الخطابي عظيماً.

يتمتع كل منهما بصوفية الروح وسلامة القلب لا يحملان ضغينة ضد اي شخص حتى الاعداء.

كان من أفذاذ العقل والفكر والفضيلة مثل علي ..الذي نادى بانتهاج العقل والفكر والأخلاق

سقراط والفضيلة..قال علي : لا علم بلا فضيلة ولا فضيلة بدون علم.

واشاد الشاعر جورج منصور بأبيات جميلة وصف فيها الإمام علي قائلاً: 

سيد البلاغة اليوم عيتذكروه

وع قلبنا ما أطيبو ذكرا الكرام

بنفزع يقولوا الناس حقو ما وفوه

ونكون ما طلعنا عا قد المقام

عنو الكلام الي انحكى وعمينقلوه

لولاه ما في فلسفي ولا في كلام

تا نقول الناس اللي خلقو يعبدوه

نحنا تربينا على حب الإمام 

واشاد الشاعر شربل بعيني بمقتطفات من ديوانه مناجاة الإمام علي قائلا:

إِسْمَكْ، رَسْمَكْ، جِسْمَكْ.. عِنْدي

تَالُوت مْقَدَّسْ.. مِنْجَلّ

مْفَكِّرْ، عَالِمْ، وَاعِظْ، جِنْدي

سَيِّد.. ما في كِلْمِه تْدِلّ

صَوْتَكْ حَقْلْ، وْكتْبَكْ غَيْمْ

بْيِسْقوا مْوَاسِمْنا عَ طُولْ

تا نِشْبَعْ بِلْيالي الضَّيْمْ

تا نِقْوَى.. وِنْلِمّ فْصُولْ

يا مْكَمَّلْ حَالَكْ بِحالَكْ

يا سِرّ.. وْحافِظْ أَسْرارْ

مِنْ فَلْسِفْتَكْ، مِنْ أَقْوالَكْ

شَعِّتْ شِمْس.. وْطِلْع نْهارْ

.. وْهَاكِ الْوَقْفِه فَوْقِ الْمَنْبَرْ

حِمْلِتْنا عَ جْناحِ الرِّيحْ

كِنَّا بْرَفْعِةْ إِيدَكْ نِكْبَرْ

يا عَلِي.. وْتِعْلا تْسَابيحْ

وكانت كلمة للدكتور مكي كشكول بعنوان "الآخر المختلف في فكر الإمام علي" أجاد فيها قائلاً: “ولأن الناس بطبيعتهم يختلفون في كل شيء، وتتباين وجهات نظرهم في القضايا الدينية والاجتماعية والفكرية وغيرها؛ فهم بحاجة إلى التسامح كقيمة أخلاقية وإنسانية، وكحل عقلاني لإيجاد الصيغ المناسبة للتعايش فيما بينهم، واحترام بعضهم البعض، بعيداً عن روح التعصب والكراهية والصدام، أو الإقصاء والعنف…..لذلك ومن أجل حقن الدماء ومحاولة التعرف على الآخر المختلف وتفهمه جاء الإمام علي بفلسفة ترى الانفتاح على الثقافات الأخرى وعدم الانغلاق على رؤية واحدة، مكرِّساً بذلك هذا المنهج الربّاني في حقبة هبّت عليها أعاصير الأهواء ولواقح الفتن، وإيذاناً بانهيار ثقافة تهميش وتحجيم وإلغاء الآخر المختلف من خلال تمسك المتعصبين والمتشددين بسطحية النص، على وفق رؤية ضيقة جداً وضعتهم في زاوية الجهل بالدين، والتبجيل الأعمى له، وأحياناً الشطط أو التعسف في الفهم والتأويل”. 

تلتها كلمة للدكتور ياسر محمد النواشي بعنوان: “فلسفة الصحة النفسية من منظور الإمام علي”. وبدوره قال النواشي: يؤكد الإمام على اثر البيئة في استقرار النفس، كما اكد الامام بأن الصحة النفسية لا تتحقق إلا بإدارة الانفعالات والتحكم في ردود الأفعال ،كما ووضع الإمام أسس فلسفة نفسية راقية توازن بين العقل والروح، بين الفرد والمجتمع، وبين الدنيا والآخرة كما وقدم الإمام رؤية علاجية متكاملة تقوم على ثلاثة اركان، اولاً المراجعة الذاتية، ثانياً التهذيب الروحي وثالثاً العمل الصالح وخدمة الآخرين. 

وكانت كلمة مسجلة لنائب الاتحاد الفلسفي الدكتور مصطفى الحلوة بعنوان "الناس صنفان :إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق” . وبدوره أضاف الحلوة قائلاً: هذه المقولة ، يُعبَّرُ عنها اليوم بـِ " النظرة إلى الآخر" : الآخر المؤتلِف في العقيدة الدينية (الإسلامية) ، والآخر المختلف ، بمعزل عن عناصرِ الاختلاف المتعدِّدة (الدين ، العِرق ، اللغة ، اللون .. إلخ) …. إلخ) . 

عَبْرَ هذه المقولة ، يذهبُ الإمام عليّ إلى أن المؤتلف ، إذْ يتشارك وإيّاك في العقيدة الدينية ، فهو أخٌ لك ، مستلهمًا في ذلك ما يحفِلُ به القرآن الكريم من آيات ، تعضُدُ هذا الموقف ، وتمثيلاً لا حصرًا :"إنما المؤمنون إخوةٌ" ... في تعمّقُنا البُعد الفلسفي ، لدى الإمام علي، فإنّ منبعه القرآن الكريم، الذي يُشدِّدُ على أنّ الاختلاف بين البشر - وليس الخلاف – هو سُنَّةٌ كونيَّة ، إلى كونِهِ مشيئة إِلهيَّة ، بمعنى أن الله ، من منظور جدليٍّ خلاّق ، أراد البشريّة على هذه الصورة ، من التعدُّدية والتنوّع ،

تلتها كلمة مسجلة للدكتور المحامي الشاعر مروان كساب بعنوان " الفلسفة والأدب في نهج البلاغة" . وبدوره أضاف كساب قائلاً: الإمام علي هو فيلسوف الادباء واديب الفلاسفة. في فلسفته الروحية والأجتماعية والأخلاقية تلتمع بوارق الأدب في مهرجان من الأبداعات والتجليات التي ترتفع بالأرض نحو السماء. انه والحق يقال كنز الأدب، وعقل الفلسفة، وضمن الأخلاق، وانسان الأنسانية السمحاء. انه اكثر من فيلسوف واعظم من اديب. الحكمة لديه قبس يخر ق بومضاته الوامضة غياهب المجهول، وفي كل جملة من يراعه الملهم من الله مدار س ومعاهد حافلة بالدروس والامثلة والناهي لتكون نصيرة للحق، ولسحق الباطل، وارساء العدالة على قواعد الأنسانية المرتبطة بروحانية ازلية مشبعة بمبادئ الدين وما توحي به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وايضاً كلمة مسجلة للدكتور شيبان هيكل بعنوان "الفكر الاجتماعي والإنساني عند الإمام علي بن أبي طالب “ قائلاً: “لقد وضع الإمامُ علي قاعدةً إنسانيةً خالدةً حين قال: "الناس صنفان: إمّا أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق". هذه العبارة البسيطة تحمل في جوهرِها فلسفةً اجتماعيةً متقدمةً جدًا، تجعل الإنسانَقيمةً مطلقةً تُحترم بغض النظر عن دينه أو لونه أو أصله. فالمعيارُ عنده هو الإنسانية أولًا….كما كان الإمام علي يرى أن العدالة لا تتحقق إلا إذا صينت حقوقُالفقراءِ والضعفاء، لأنهم أكثر الفئات عرضةً للتهميش. ولذلك كان يرفض كل أشكال التمييز الطبقي، وكان يوصي ولاته بأن تكون قلوبهم رحيمة بالرعية، قائلًا: "أشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم، ولا تكوننّ عليهم سبعًا ضاريًا تغتنم أكلهم."

ومسك الختام كان مع الموسيقار مجدي فؤاد بولس الذي ألقى كلمة بعنوان"فلسفة وحِكَمْ الإمام علي في الموسيقى " وتحدث بولس عن مسيرة كوكب الشرق السيدة ام كلثوم وكيف كانت بدورها تقراء الكتب التي تحتوي على الأقوال المأثورة للإمام، والتي كان يوفرها لها الشاعر احمد رامي وكيف كانت تنتقي الكلمات المبنية على الحكمة والفلسفة ووقائع الحياة والصور الشعرية الجميلة بغية إيصالها إلى المستمع بصوتها الجميل والعذب. 

وبدورها شكرت المحامية بهية ابو حمد الحضور الكريم على جهودهم القيمة لانجاح الحفل ثم قدمت للمتحدثين هدية من خشب أرز لبنان. وقالت ابو حمد في بيان: هذا الحفل مهم للغاية وكنا بغاية الشوق لمناقشة دور الفلسفة في أدب الامام علي وما تعكسه على واقع حياتنا…. ان أقوال الأمام كنز ثري يجب الحفاظ عليه ونشر كنوزه إلى الجيل الصاعد للاستفادة منه وجعله مصدر قوتنا وأملنا وثقافتنا.

 

مساء الثلاثاء الواقع فيه ٢٩ نيسان ٢٠٢٥ أقامت جمعية إنماء الشعر والتراث حفل توقيع كتاب "سيرتي تاريخ وعِبَر" للدكتور شيبان هيكل، وذلك في صالون الدكتورة بهية أبو حمد للشعر والتراث، بحضور الأب الفاضل طوني بو شعيا وعقيلته يسرى، والشعراء جورج منصور، وفؤاد نعمان الخوري، ومارون طراد، والدكتور مكي كشكول، والفنان التشكيلي حيدر عباسي، والسيد ملحم حلاوي، وفاعليات أدبية وثقافية وسياسية واقتصادية وإجتماعية وإعلامية، ومحبي الشعر والأدب، ورؤساء جمعيات، وفنانين، وأصدقاء الكاتب. 

بدأ الحفل بالنشيدين الوطنيين الأسترالي واللبناني ثم بدقيقة صمت عن روح الحبر الأعظم البابا فرنسيس.

قدم الحفل الدكتور عماد برّو الذي شكر الجهات الراعية والداعمة للحفل: وزارة الثقافة اللبنانية، جمعية إنماء الشعر والتراث، بلدية كانتربري وباكنستاونOZ Arab Media ، Bridging The Edge Inc ، كما رحّب بالحضور وتكلم بايجاز عن الكتاب وقدّم المتكلمين الذي أفاضوا بشرح ما يحتويه الكتاب وما يمثله من قيمة ثقافية وتاريخية كبيرة.

الكل ابدع من على غصن الكلمة، ثم تعاقب من بعده كل من البروفيسور رفعت عبيد كلمة وزارة الثقافة اللبنانية ‎ممثلة بمدير عام الشؤون الثقافية في الوزارة المذكورة الدكتور علي الصمد الذي أعرب عن دعم وزارة الثقافة لكل ما يمتّ للأدب والفن بصلة، وحيّا الجالية اللبنانية في استراليا وأشاد بدورها المركزي في المجتمع الأسترالي، وفي الوقت نفسه بتعلقهم بالجذور وحبهم للبنان. كما دعاهم للعودة الى الوطن كلما سنحت لهم الفرصة. 

وعن الكاتب قال الصمد: "كتب سيرته ليجعل منها وثيقة حياة تحمل في صفحاتها حكايات تجربته الإنسانية الصادقة وتوثق لمرحلة غنية من تاريخ لبنان وتصبح مرآة لجيل بأكمله. 

وتابع الصمد: لقد تعرفت على صاحب السيرة حيث احتضنتنا الجامعة اللبنانية، عندما تفرغت فيها أستاذاً في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، وكان حينها الدكتور شيبان هيكل مديراً لكلية الهندسة، وعرفت عنه ذلك الأستاذ العصامي والباحث المميز في قسم الكهرباء والالكترونيك والمناضل المندفع من أجل قضايا الجامعة. 

وعن صالون الدكتورة بهية أبو حمد للشعر والادب قال الصمد: "هذا المكان الجميل الذي يحضن الابداع والفكرة والجمال والكلمة الحرة، بات ملتقى للأدباء والشعراء والمفكرين اللبنانيين المقيمين في أستراليا، وغداً جسر تلاق مع أرض الوطن". 

وختم الصمد كلامه بالفقرة الأخيرة من اغنية فيروز "خذني زرعني بأرض لبنان، بالبيت يلي ناطر التلي... 

وكانت كلمة مسجلة للدكتور مصطفى الحلوة، أستاذ الفلسفة في الجامعة اللبنانية الذي كتب مقدمة الكتاب جاء فيها: شيبان هيكل عنوان لقصة نجاح تستحق أن تروى وبها يُقتضى! فيه شيء بل الكثير من انتظام العسكر، كما بأسهم! وفيه من العسكر روح القيادة، فهو قيادي، يتحلى بالحكمة وفصل الخطاب. 

كما قال الحلوة: لعلّ أبرز ما نتعلمه من مسيرتك أن ليس في قاموسك "مفردة" مستحيل! فكل هدف قابل للتحقق، إذا تسلح المرء بالوعي وحسن التخطيط والإرادة، ومعرفة السبل المفضية اليه، كما الصبر والأناة. 

وختم الحلوة: شيبان هيكل... دُمت لأجيالنا قدوة تترسّم خطاك، وما ضلَّ من كان شيبان هيكل قدوته!

ثم ألقت رئيسة جمعية انماء الشعر والتراث الدكتورة بهية أبو حمد كلمة بالإنكليزية والعربية جاءت فيها: 

في كتابه سيرتي يطل علينا هيكل بالطفل الذي آمن بالابتكار الدائم واستنباط الأفكار الخلاقة، والمراهق في عمر الخامسة عشر الذي حمل مزوده وخرج ينتظر رفاقه للذهاب معاً إلى المدرسة، والشاب الذي آمن بالتحدّي، واظهار قدراته الحقيقية، والمبدع الذي رفض اليأس والاستسلام ، فهاجر الى بلدان عدة او الى المجهول والمعلوم  كما وصفهم بمسيرته طالبا العلم والمعرفة، واعتلى المراكزالمهمة وكلل نجاحه المثمر بشهادات عدة تعكس تفوقه الملحوظ. 

وبدورها شكرت ابو حمد وزارة الثقافة والدكتور علي الصمد والجهات الراعية والداعمة للحفل وكل من شارك وساهم ودعم وعمل على إنجاحه. 

كما ألقى الأستاذ أنطوان القزي – رئيس تحرير جريدة التلغراف كلمة استهلها بقصيدة شعرية رائعة من وحي المناسبة، ثم قال القزي: أعرف أن السطور التي ترويها المحابر لا تستأذن المبدعين، وأن المرايا تغافل الظلال لتعكس الحقيقة، وأعرف أن الحروف درُّ المعرفة وأن النواقيس توأم الصباحيات. وبتّ أعرف اليوم، بعد سبر كتاب "سيرتي تاريخ وعبر" للدكتور شيبان هيكل، أن الأيقونة ليست تلك التي نعلقها في الأعناق أو تلك التي تتدلى من الجدران، الأيقونة قد تكون بانوراما من المعرفة أو الحس المرهف. وبتّ أعرف أكثر أن كتاباً واحداً قد يكون كوكباً وأن كاتباً واحداً يجمع بين دفتيه سندباد وابن بطوطة وانطوان دوسانت اكسوبيري.

ثم تلاه الشاعر جورج منصور بقصيدة لامست القلوب أثنى فيها على الكتاب وكاتبه وعلى الدكتورة بهية أبو حمد وصالونها الأدبي.

واشاد الشاعر والمحامي الدكتور مروان كساب بقصيدة مسجلة ألقاها بحلة زجلية رائعة واثنى على إنجازات الكاتب  الملحوظة ، ودعى إلى أخذ العبر من صفحات كتابه.

ثم ألقى الأستاذ سركيس كرم الكاتب والإعلامي في جريدة النهار الأسترالية كلمته قائلا: عند مطالعة ما يتضمنه كتاب "سيرتي تاريخ وعبر" للدكتور شيبان هيكل، نجد الكاتب الجريء الذي يضع قلبه ووجدانه ونجاحاته ومعاناته أمام أعين الجميع بدون تردد، ويجعل من كلماته المدونة شاهدة على مصداقيته.

والقى المهندس والشاعر بدوي الحج كلمته قائلا: يوم سألني الدكتور شيبان هيكل أن أقدم له الكتاب، ظننت بأنني أمام سيرة حياة كُتبت بأسلوب كلاسيكي، تتحدث عن شخصية الكاتب وانجازاته وآرائه وبصماته في العلم والثقافة والمجتمع، فوجدت نفسي أمام سيرة فيها الكثير من التاريخ والتفاصيل الدقيقة عن كل مرحلة مرّ فيها الدكتور هيكل، خاصة ترحاله الدائم وسياحته كل ما سنحت له الفرصة. في السياسة كانت له صولاته أيضاً. هو الذي اقرفته الطبقة السياسية في لبنان فانتفض ثائراً على الذين نهبوا البلد ومدّخرات أبنائه، فأراد التغيير وترشّح على الدورة الانتخابية الأخيرة  ٢٠٢٢ عن المقعد الأرثوذكسي في طرابلس ولكن لم يحالفه الحظ، علّه يعيد التجربة مرة أخرى.

الكلمة الختامية كانت لمؤلف الكتاب الدكتور شيبان هيكل الذي تقدم بالشكر لكل الذين ساهموا بإنجاح الحفل وقال: شكراً للأساتذة الذين استفاضوا بكلماتهم الجميلة والمعبّرة عن كتابي وعني شخصياً. وشكراً لصاحبة الصالون الثقافي الدكتورة بهية أبو حمد على استضافة الحفل.

وأخيرا، شكري الأكبر، لكل من شارك وساعد وتبنّى ونظّم وساهم في إنجاح هذا العمل..لكم جميعًا، كل المحبة والامتنان من أعماق قلبي..

وعن الكتاب قال: كتبت هذا الكتاب هنا في غربة الروح والجغرافيا، هو محاولة متواضعة أضيفها إلى مسيرة الإبداع اللبناني في بلاد الاغتراب، وهو مرآة لذاكرة حفظتها، وبحث في خفايا التاريخ، وسعي لتأريخ ما لم يؤرخه التاريخ. 

في هذا الكتاب، حاولت أن أرصد الأحداث، وأربطها بسياقها التاريخي، لأن من يفهم الديالكتيكية التاريخية، يستطيع أن يفهم الحاضر ويستشرف طريق المستقبل.كما سعيت أن أروي الوقائع من منظور مختلف، لا من زاوية المنتصر فقط. لا تصدقوا كل ما تقرؤونه، لأن التاريخ لا يُكتب دومًا بموضوعية، وغالبًا ما يُغيّب صوت المنهزم، الذي ليس بالضرورة أن يكون هو المذنب والمجرم.

ومن تجربتي الشخصية، أقول: 

حين تتوفّر الإرادة، وتترافق مع المثابرة، ويقودها التصميم… لا يبقى للمستحيل مكان. هذا الكتاب موجّه للجيل الجديد، كي يتعرّف على زمنٍ ما قبل الكمبيوتر والإنترنت والهواتف الذكية والذكاء الاصطناعي. وليتعرّف على تجارب اسلافه في الحياة ويستخلص منها العبر. هو أيضًا رسالة محبة إلى أبناء جيلي، كي يستعيدوا معي بعضًا من عبَق "الزمن الجميل". انه كتاب يستحق أن يقرأه الكبير والصغير، والعبرة التي يمكن أن تغيّر مسار الحياة يمكن اكتسابها من أي حدث أو تصرّف ولو كان صغيراً.   انه باختصار: عصارة العمر ...

اختتم الحفل بتقديم الدروع التكريمية للدكتور شيبان هيكل وللدكتور عماد برو ، ومن ثم  دعي الجميع الى كوكتيل على شرف الحضور. 

كانت امسية عفوية، رائعة خيّم عليها حب الشعر، والادب، والثقافة، والتواصل، وساهم فيها كل من شارك بنشر جوّ من الفرح والالفة.

 جناز الاربعين للوالد الحنون جاك حنا الحاج من كفرصارون 

في مالبورن 

وذلك الأحد الموافق في 4/5/2025

الساعة العاشرة والنصف صباحا في 

كنيسة القديس بولس. 

32-34

 Plunkett Rd Dandenong

The 40 Day Mass 

For Jack Hanna El Haj From Kfarsaroun 

In Melbourne 

Will Be Held At Saint Paul Church 32-34 Plunkett Rd Dandenong

on Sunday Forth of May 2025 At 10.30 am. 

May His Memory Be Eternal. Christ Is Risen

 

شلح أرز جديد يهوي في بلاد الكنغر، إنه إبن مدينة الفيحاء البار سمير برغشون.

منذ اليوم الأول الذي التقيته به، دخل الى قلبي ولم يخرج منه حتى بعد وفاته. في القلب سيبقى، وفي الفكر سيبقى، ليس لأنه جار بلدتي مجدليا، بل لأنه صاحب اليد اليمنى التي تعطي دون أن تدري اليسرى.

في منتصف سبعينيات القرن الماضي، دعاني لإلقاء قصيدة في منزله الكائن، يومذاك، في منطقة "شسترهيل"، دعماً لمعاقي مدينة طرابلس، الذين رمتهم الحرب الاهلية اللعينة في غياهب البغض.

ما أن دخلت البيت حتى استقبلني كعادته بابتسامة مشرقة، أصبحت مع الوقت كالعلامة الفارقة، وأخذني الى حديقة المنزل الخلفية، فوجدتها تعج بمئات المدعوين، وبعد أن رحب بي، همس في أذني:

ـ أريد منك قصيدة تهز القلوب والجيوب، فالمعاقين بحاجة ماسة للمساعدة، فألقيت هذه القصيدة الخالدة عن طرابلس، ونشرتها في ديوان "كان يا ما كان":

ـ1ـ

يَا طْرَابْلُسْ.. جَايِي تَا غَنِّيلِكْ

وِحْكَايِة الْـ بِالْقَلْب إِحْكِيلِكْ

وْعَنْ أَهْلِك الْـ كِلُّنْ لَطَافِه وْذَوْقْ

فِشّ قَلْبِي شْوَيّ.. إِشْكِيلِكْ

صَارُوا بْفَضْلُنْ طَامْرِينِي لْفَوْقْ

وْكِيفْ بَدِّي رَجِّع جْمِيلِكْ؟!

ـ2ـ

يَا طْرَابْلُسْ.. صَرْلِي سْنِين سْنِينْ

نَاطِرْ تَا إِرْجَعْ بَوِّس تْرَابِكْ

وْكَحِّل عْيُونِي بْمَنْظَر بْسَاتِينْ

مْطَرّزِه بِزْهُورْهَا تْيَابِكْ

وْسَاحَات مِتْلا ما انْوَجَدْ.. تِخْمِينْ

التَّل نَجْمِه مَدْخَلاَ بَابِكْ

يَا مْدِينة الْـ ما بْيِنْحِنِيلاَ جْبِينْ

دَاخ الدَّهْر مِنْ قُوِّة شْبَابِكْ

بْحَلّفِكْ حِنِّي عَ مُغْتِرْبِينْ

عِتْق الْجُرح بِقْلُوبُنْ وْصَارِتْ

تِنْزِل دُمُوعُنْ دَمّ عَ غْيَابِكْ!

ـ3ـ

إِبْنِكْ أَنَا.. وْرِضْعَانْ مِنْ صَدْرِكْ

لا تْصَدّقِي.. مَهْمَا انْحَكَى أَوْ صَارْ

مْنِ الْقَلْب صَعْبِه يِنْمَحَى ذِكْرِكْ

مَهْمَا لِعِبْ فِينَا غَريب الدَّارْ

وْلَوْلا بْيِنْقَصْ يَوْم مِنْ عُمْرِكْ

فَوْق عُمْرِك رَح بْزِيد عْمَارْ

يَا مْدِينة الْـ مَا بْتِفِرْقِي دَيْرِكْ

عَنْ جَامْعِكْ.. نِحْنَا اشْتَقْنَا كْتِيرْ

وْبَعْدُو الْوَطَنْ لُبْنَان فَوْق النَّارْ!

ـ4ـ

يَا حَبِيبِةْ قَلْب شَاعِرْ مِسْتِحِي

يْقِلِّكْ قَصِيدِةْ شِعِرْ فَجَّرْهَا الْوَحِي

إِنْتِي الْقَصَايِدْ كِلّهَا.. إِنْتِي الْبُيُوتْ

وْشَمْس الْحَضَارَه بْطَلّتِكْ بِتْسَوْسِحِي

يَا مْدِينْةِ الأَحْبَابْ حَاجِتْنَا سُكُوتْ

بْحُزْنِكْ.. يَا فَيْحَا.. قْلُوبْنَا عَمْ تِجْرَحِي

لازِمْ عَدُوِّكْ يِنْتِهِي بْعَتْم التَّابُوتْ

وْيِرْجَعْ حَبِيبِكْ يِنْعَم بْحُضْن الْهَنَا

وْقِدَّامْ عَيْنُو كِل خَايِنْ تِدْبَحِي.

ـ5ـ

الْكِلْمِه الأَخِيرَه بْقُولْهَا: تْبَرَّعْ

مِينْ قَدّ حَاتِـمْ طَيّ خَلّدْتُو السّنِينْ؟!

وْلَوْ مَا قْلُوب بْهَالدِّنِي تُوجَعْ

أَصْحَابْهَا لِلْخَيْر خِلْقَانِينْ

مَا كَانْ فِينَا نْقَاوِم الْمَدْفَعْ

وْلا كَانْ فِينَا نْحَارِب شْيَاطِينْ

وْلا كانْ فِينَا لأَرضْنَا نِرْجَعْ

وْلا كانْ فِينَا نْبَلْسِم جْرُوحَاتْ

إِخْوِه.. الْبُغِضْ صَيَّرْهُن.. مْعَاقِينْ!

وفي عام 1978 دعاني إلى حفلة أخرى من أجل جمع التبرعات لحبيبة قلبه طرابلس، فقلت:

ـ1ـ

إِنْتِي الْحُلم.. يا مْدِينْة الْفَيْحَاءْ

وْإِنْتِي أَمَلْنَا عِنْدْ غَدْرَات الزَّمَنْ

قِدَّامْ إِسْمِكْ رَكْعِت الأَسْمَاءْ

وْزِدْتِي بْتَارِيخِكْ فَوْقْ أَمْجَاد الْوَطَنْ

ـ2ـ

إِسْلامْ وِنْصَارَى.. مَا عِنْدِكْ فَرْقْ

رَبّ وَاحِدْ.. رَبّْ كلّ النَّاسْ

الْـ مَا يَوْمْ مَيَّزْ بَيْنْ عِرْق وْعِرْقْ

وْلا مْنِ الْبَشَرْ فَضَّل جْنَاسْ جْنَاسْ

نِحْنَا شَعبْ وَاحِدْ بِأَرْض الشَّرْقْ

عِشْنَا الْعُمرْ نِشْرَبْ سَوَا بِالْكَاسْ

وِالْمَادْنِه تِنْدَه جَرَسْنَا.. يْدِقّْ

تَا نْأَدِّنْ الإِنْجِيل بِالْجَامِعْ

وِنْرَتِّلْ الْقُرْآنْ بِالْقِدَّاسْ

ـ3ـ

لَمَّا انْسَلَخْنَا عَنْ وَطَنَّا الْمُفْتَخَرْ

نِزْلِتْ دُمُوع عْيُونْنَا مِتْل الْمَطَرْ

وْصِرْنا نْكِدّ وْنِشْتِغِل لَيْل وْنَهَارْ

وْنِجْمَعْ بِغِرْبِتْنَا اللآلِي وِالدُّرَرْ

وْنِحْلَمْ بِأَجْمَلْ أُمّْ رَبِّتْنَا زْغَارْ

طال انْتِظَارَا.. وْبَيَّن عْلَيْهَا الْكبَرْ

وْنِحْلَمْ بِحضْن الْوَالِد الْخِتْيَارْ

وِبْأَرْضْ عَمْ يِلْعَبْ بِتَارِيخَا الْقَدَرْ

يَلْلاَّ سَوَا نِطْرُدْ غَرِيب الدَّارْ

وْنِصْرُخْ بِوِجُّو: مُوتْ يَا غَدَّارْ

نِحْنَا بَشَرْ غِيرْ شكلْ عَنْ كلّ الْبَشَرْ

ـ4ـ

بْحَلّفِكْ بِقْلُوبْ مِحْتِرْقَه

ضَلِّي وَفِيِّه لأَرزْنَا الْجَبَّارْ

عِمْلُوا الأَعَادِي بْقَلبْنَا حَرْقَه

وَقتْ اللِّي زَرْعُوا بِـ وَطَنَّا النَّارْ

وْرَشُّوا عَلَى طُرْقَاتْنَا الْفِرْقَه

وْعِمْيُوا عِينَيْنَا بْكَمِشْتَيْن غْبَارْ

حَلاَّ بَقَى.. نْشُوف السَّمَا زَرْقَا

وْنِخْجَل وْنِمْسَحْ عَنْ شَرَفْنَا الْعَارْ

وِتْصِيرْ فِينَا تِفْرَح الْمَرْقَه

مَهْمَا قِسِي عْلَيْنَا الزَّمَان وْجَارْ..

سمير برغشون ساعدني كثيراً في محاربة الطائفية البغيضة التي أوصلت وطننا الحبيب لبنان الى الهلاك، وأوصلتنا نحن الى الغربة، حيث بتنا ننزوي واحداً تلوى الآخر بقبور أسترالية، وقلوبنا تنبض حباً بتلك الربوع التي انسلخنا عنها.

رحمك الله يا صديقي الوفي سمير، فجنة الخلد بانتظارك، ومن كان مثلك لا يموت.

أخوك شربل بعيني

 توفي في سيدني الوالد الحنون والمصور المعروف عفيف نقفور المعروف باسم "أراكس"، هكذا عرفته الجالية، أما العالم فقد عرفه موسيقاراً لامعاً، عزف موسيقى أشهر الافلام العالمية، وكتب كتاباً عن الموسيقى، يدرّس في الكثير من الجامعات العربية.

كان، رحمه الله، يتصل بي دائماً، كصديق وفي، وكمبدع نادر، ليشكو لي غصة رافقته في غربته، ألا وهي ترجمة كتابه الموسيقي الى اللغة الانكليزية، ولكن، وللأسف لم يتحقق هذا الحلم.

صور لي مشاهد جميع مسرحياتي التي مثلها آلاف الاطفال في معهد سيدة لبنان، لا بل كتب عنها وقيّمها كمشاهد، وأديب، وفنان، فما كان مني إلا أن خلدته بهذه القصيدة، المنشورة في ديوان "درب الحبايب":

 ـ1ـ

عفيف نقفور مْنِ زْمان

عْرِفتُو إنسان وفنّان

أصحابو هنّي أهلو

وأهلو نعمه من الديّانْ

بأخلاقو.. ما في متلو

متواضع.. كلّو إيمانْ

خلّى الغربه تشهدلو

وتفرحلو أرزة لبنان

ـ2ـ

يا عَفيف.. الْمَحَبّه

زارعها إنت بْقلبي

سنين الـ مرقِتْ خِلّيْتا

تزيّن عتمات الغربه

مليون صوره خبّيتا

بآلة تصوير.. وعلبه

وعندي صوره حبّيتا

صورة وجّك يا عفيف

حتى يباركها ربّي

ـ3ـ

بقدّم شكري بإسم الكلّ

للفلّ.. الْـ جمّع هالفلّ

وبطلب من ربّي يعطيكْ

سنين زْياده.. حتّى تضلّ

العفيف.. بْعين محبّيك

أراكس الْـ إسمو مِنْجلّ

بأبيات شعري عم حييك

وبكل مْحبّه بْسَمّيكْ:

بيرق شامخ فوق التلّ

**

رحمك الله يا صديقي الكبير عفيف، فالفردوس الالهي ما وجد إلآ لأمثالك.

Condolences to be held on Monday 7th April, 2025 from 6 to 9 pm at Our Lady of Lebanon Co-Cathedral Seniors Hall.

The funeral for the repose of his soul will be held on Tuesday 8th April 2025 at 10.30 AM at Our Lady of Lebanon Co-Cathedral, Harris Park.

May his soul rest in peace 🙏

 

 ماذا سأخبركم عن طوني عيسى؟ إبن بقرقاشا البار، الذي ركّع الالقاب ولم يركع لها.

كان رئيسا لبلدية، وعضواً في برلمان ولاية، وبقي هو هو، الوديع المتواضع القلب، الصفات التي كان يرددها عند ذكر اسم سيدنا يسوع المسيح.

يقول طوني إن أول شخص التقاه في سيدني كان شربل بعيني، وأقول إن أحب شخص التقيته كان طوني عيسى.

وأذكر يوم كنت أحضر إحدى المناسبات، وكان يجلس الى يساري أخي الدكتور علي بزي، وبقيت الكرسي التي على يميني فارغة، فإذا بطوني يدخل القاعة ويتطلع ذات اليمين وذات اليسار إلى ان  وقع نظره علي، فابتسم لي وجلس إلى جانبي.

انتبه منظم الحفلة لوجوده بقربي، فاقترب منه وقال:

ـ استاذ طوني، محلك في الصف الامامي.

فأجابه دون تردد:

ـ الصف الذي يجلس فيه شربل بعيني هو الصف الامامي.

وإن أنسى لا أنسى يوم كان يعمل في محطة قطار ماريلاندز، وكان مسؤولاً عن الطرود التي تصل بغية توزيعها لأصحابها، وتشاء الصدف أن يرسل لي إبن عمي حنا طرداً من ملبورن، يحتوي على بعض الكاسيتات الغنائية المرتجعة، ومبلغ 700 دولار، أي إجرة ثلاثة أشهر عمل في ذلك الوقت، فانتبه طوني لذلك، ومنع أياً كان من الاقتراب من الطرد، إلى أن وصلت، فسلمني إياه وهو يضحك ويقول:

قل لابن عمك أن لا يرسل مالاً داخل الطرد. فكم بالحري اذا كان المبلغ كبيراً كهذا، وغير مضمون.

وأذكر والده المرحوم خليل فلقد كان يزورني دائماً، وهو من صنع بوابة الحديد لمحلي التجاري في ماريلاندز.

طوني عيسى، ككل لبناني شريف، جاء الى أستراليا ليرفع اسم لبنان، فتمكن بذكائه واخلاصه أن يرفع أستراليا ولبنان معاً.

رحمك الله يا صديقي الكبير، واسكنك الفردوس الالهي.

أخوك شربل بعيني

Hi all,

Tony Issa family will be accepting condolences at Our Lady of Lebanon Co-Cathedral - Harris Park on Tuesday and Wednesday night from 6pm-9pm.

The funeral service will be on Thursday at 10:30am at Our Lady of Lebanon.RIP🙏💕🥰

تقيم جمعية تنورين الخيرية مباراة مفتوحة لجميع لاعبي الورق (لعبة ال 400 ) وذلك ابتداء من مساء الثلاثاء في 13 أيار 2025 . 

على كل اللاعبين الذين يحبون المشاركة تسجيل أسمائهم وذلك بالاتصال بكل من:

الدكتور أنطوني الهاشم على الرقم:0412334443 او بالسيد بيتر يونس على الرقم: 0407665754 أو بأي عضو من أعضاء الجمعية.

جوائز قيّمة ومفاجآت

ضيافة ومشروبات

على جميع المشاركين أن يحضروا الى بيت تنورين مساء الثلاثاء في 13 أيار الساعة السادسة مساء على العنوان التالي: 

 170 South Terrace Bankstown 

يمكن للمباراة أن تستمر لعدة ايام ثلاثاء لاحقة بناء على عدد المشاركين. 

ملاحظة: كل لاعب اربعمئة يجب ان يتسجل مع شريك.

رسم الاشتراك 40 دولاراً استرالياً للشخص الواحد.

الدعوة عامة.

 

نهار الخميس الواقع فيه ٢٠ شباط ٢٠٢٥ منحت الكلية الأسترالية والنيوزيلندية للكتاب العدل 'الوسام الذهبي' ولقب "الزميلة"

‏ (FELLOW - FANZCN) للدكتورة المحامية بهية ابو حمد نظرا للثقافة العليا التي تتميز بها ابو حمد، وخبرتها الواسعة في المجال القانوني وإنجازاتها المميزة. 

ويعد هذا اللقب بالمستوى الرفيع نظرا لاهميته وكما يشير لقب "زميلة" إلى مستوى عالٍ من الإنجاز والتقدير في مجال مهني، مما يشير إلى أن الفرد الذي يحمله قد قدم مساهمات كبيرة في مجال خبرته، غالبًا من خلال البحث أو الممارسة أو القيادة، ويعتبر خبيرًا محترمًا داخل مجتمعه. وايضًا يعد هذا اللقب بمثابة علامة على التميز، وتوفير فرص لمزيد من التقدم المهني. 

وتبرز أهمية هذا اللقب بالتقدير المهني، وتعزيز المصداقية، والتقدم الوظيفي، وفرص التواصل، وايضاً المشاركة المجتمعية.