الادب المهجري في أستراليا، يعيش عصره الذهبي الآن، بفضل سيدة تحمل القانون بيد، والثقافة باليد الاخرى، واسمها الدكتورة بهية ابو حمد.

ولكي تتأكدوا من كلامي هذا، أحب أن أخبركم كم من المرات اتصل بي شعراء وأدباء المهجر من أجل توقيع كتبهم، وكنت أحولهم الى صالون الدكتورة الذهبي، كلمة وشكلاً، وكانوا يسألونني عن المبلغ المالي المتوجب دفعه، وكم كانت دهشتهم عظيمة حين أخبرتهم، أن البهية، لا تتقاضى مالاً، بل تدفع من جيبها كي تنجح المناسبة.

أجل، لم تتقاضَ الدكتورة بهية سنتاً واحداً من أي كان، وأتحدى من يقول العكس، بل كانت تمد الولائم الشهية الفاخرة في كل مناسبة أدبية تقام في صالونها، همها الوحيد رفع شأن أدبٍ مهجري قد يضيع لولا وجود الشرفاء من أمثالها.

صالون الدكتورة بهية ابو حمد تحفة فنية تدهش النظر، تشعر وأنت تدخل إليه، انك أمام قصر ثقافي خلاب، صممته حجراً بحجر، وخشباً بخشب، ورسوماً برسوم، وديكوراً بديكورٍ، من أجل خدمة الادب المهجري مجاناً، وبشكل يليق بأربابه.

هل بإمكانكم إحصاء عدد الذين كرمتهم البهية؟

هل بإمكانكم تعداد المناسبات الادبية والفنية التي أثلجت قلوبنا في المهجر الاسترالي.

هي من أدخلت الزجل اللبناني الى البرلمانات الاسترالية، وهي من استضافت الكبار لتكريمهم في تلك البرلمانات، وهي من أوجدت مكتبة الادب المهجري في قنصلية لبنان العامة في سيدني، والقنصلية العراقية كي لا يضيع حرف نزفه عقل مبدع ، في المهجر.

بهية ابو حمد، نعمة إلهية حلت علينا في مغتربنا هذا، ومن ينكر النعمة، ينكر الثدي الذي أرضعه، وأشكر الله ان الحليب الذي رضعته من ثدي أمي كان طاهراً، ومن هذا الطهر كتبت هذه الشهادة بالبهية الصغبينية. والله يشهد على ذلك.

شربل بعيني

 

نهار الجمعة الواقع فيه ٢٧/ ٠٢/ ٢٠٢٦ اقام معهد إنماء الشعر والتراث في سيدني حفل عشاء تكريماً لسيادة القاضي الموقر  إبراهيم علام وذلك في صالون الدكتورة بهية ابو حمد للثقافة والشعر. 

حضر الحفل الأب اسعد لحود رئيس دير مارشربل في بانشبول، والأب طوني ابو شعيا راعي كنيسة رقاد السيدة العذراء في دوونسايد، ونخبة من أبناء الجاليات الأثنية في سيدني من مصر وسوريا وفلسطين والأردن والعراق ولبنان من أطباء ومحامون ومهندسين  وشعراء ورؤساء جمعيات ورجال أعمال وناشطين في عالم الثقافة والادب .

كما وقام مشكوراً الدكتور شربل تادروس من صحيفة اوزعرب ميديا بتصوير الحفل وتغطية اجزائه بدقة وحرفية.

استهل الحفل بالنشيدين الاسترالي واللبناني، كما ورحبت الدكتورة ابو حمد بالحضور الكريم وبالقاضي الموقر ومسيرته المشرفة في عالم القانون قائلة:

"نحتفي اليوم برجلٍ لم يكتفِ بنطقِ الأحكام، بل جعلَ من ضميرِهِ ميزانًا، ومن نزاهَتِهِ نبراسًا…إنَّ مسيرتَكم الموقرةَ هي مدرسةٌ في فقهِ القضاء، وسجلٌ حافلٌ باجتهاداتٍ رصينةٍ صاغت مفاهيمَ الحقِّ بأبهى صورِه… إنّ ما حققتموه من إنجازاتٍ رفيعةٍ كان ثمرةَ فكرٍ ثاقب، وعلمٍ واسع، وإيمانٍ راسخٍ بأنَّ القضاءَ أمانةٌ لا يحملُها إلا الكبار"

واشاد الشاعر جورج منصور بأبيات جميلة وصف فيها القاضي علام  قائلاً:

علام بتحن الاصالة للاصيل

ابن عيلي رجحت ميازينها

وعلام قاضي ما اتنكر للوكيل

بعدو بميزان العدل بيزينها....

شو تسابقو الحكام عا  مر السنين

وبالرخص باعو مجد استقلالنا

بدنا شي قاضي من القضاة العادلين

يحكم وطننا ويتركونا لحالنا

كما واشاد الشاعر فؤاد نعمان الخوري بأبيات رقيقة ورصينة لسيادة القاضي علام قائلاً:

كلمه من ابن الخوري

لْ قاضي الحقّ الدستوري

ميّة أهلا وسهلا فيك

! ب قلب القصر الجمهوري

*****

يا حضرة القاضي أنا بهنّيكْ

صيتَك ورد من هون لَ هونيكْ؛

لْ متلك قضاة، قلال ها الايامْ

ما في حدا يغويك أو يلويكْ...

قالت بهيّه وصدرت الأحكامْ

أوفى محاميّه عم تحيّيكْ،

ليلة الجمعه جلجله وآلامْ

! صارت عرس لمّا التقينا فيكْ

 

واشاد الشاعر شربل بعيني بابيات ساد فيا العتاب قائلا:

بقصر العدل ميزانك بيرجح شمم

وفي ناس عبدوا المال.. كرجت دمعتك

لمن شفت قصر العدل عم ينهدم

شوهوا بأحكام سودا أرزتك

وقدام عين الحق هالشعب انظلم

قدموس ابن المجد، دهّب كلمتك

وبيروتنا أم الشرائع والحِكم

وقلدت ابو حمد سيادة القاضي بدرع " مطرقة التمييز" وذلك لمسيرته الحافلة بالنجاحات والإنجازات الفريدة والرفيعة في عالم القانون.

وبدوره شكر سيادة القاضي علام الحضور الكريم والشعراء الاجلاء على ما قدموه له من وقتهم الثمين واشعارهم الثرية راجياً ان يلتقي بهم مجدداً وان يعم السلام في ربوع العالم اجمع.

وفي الختام شكرت المحامية بهية ابو حمد الحضور الكريم على جهودهم القيمة لانجاح الحفل.  

 

نهار السبت الواقع فيه ٢٠ كانون الأول ٢٠٢٥ أقام معهد إنماء الشعر والتراث عشاء ميلادي زين بأغاني السيدة فيروز وبحضور فعاليات من أبناء الجالية اللبنانية والجاليات الاثنية في استراليا، كما وحضر الكاهن طوني ابو شعيا وعقيلته يسرى والصحافي والشاعر الاستاذ أنطوان قزي رئيس تحرير جريدة التلغراف، والاستاذ خليل الحلي رئيس تحرير صحيفة العهد، والمربي الشاعر البير وهبي وعقيلته لودي، والشاعرة ليلى السقلاوي، والشاعر شوقي المسلماني، والدكتور صفوت رياض والبروفيسور عبد المسيح ملاك، والدكتور شيبان هيكل وكريمته الدكتورة نيفين، والفنان وجدي قصيجي، والفنانة سمارة، والسيدة ليديا سميغولينا رئيسة جمعية التتر الثقافية في استراليا، والسيدة شهلا خميس رئيسة جمعية هيمانا، والسيد ملحم حلاوي، وشعراء وأدباء وإعلاميين ورجال أعمال وأعضاء جمعيات وأحزاب.   

قدمت الحفل رئيسة المعهد الدكتورة بهية ابو حمد وتحدثت باللغتين الإنكليزية والعربية واكدت على الدور البارز والمميز  والفريد للسيدة فيروز في عالم الغناء وقالت: فيروز هدية من الرب الاله. هي الحب والإحساس المرهف، وترنيمة الصمت، ونغمة الشاعر. فيروز فجر يغني !. 

وقام مشكورا المخرج سمير قاسم من تلفزيون العراقية بتصوير الحفل مع مساعده.

‎ استهل الحفل بالنشيدين الاسترالي واللبناني ووقف الجميع دقيقة صمت من اجل ان يعم السلام في ربوع العالم اجمع. ثم اشاد الشاعر جورج منصور عن الدور الكبير لفيروز في الفن الجميل والراقي واهميتها في الحفاظ على لبنان قائلا: 

يا خايفين لبنان ما بيجوز 

إلا ما تتلاقو وتتصافو

وتعرفو قديش عنا كنوز 

تخبو ورا الله وما انشافو

لبنان غير الرب ما بيعوز

حاملو الله على كتافو

كل شي ولبنان في فيروز

لبنان ما بينهز لا تخافو

واشاد الشاعر فؤاد نعمان الخوري بأبيات شعرية جميلة تناغم فيها الشعر مع كلمات من أغاني السيدة فيروز قائلا: 

ونحنا شعب هشلانْ

وانتي الوطن والإسم والعنوانْ!

لبنانْ، لهفة مطلعِكْ

لبنان يلّلي بيوجعِكْ

"سالم" عا تلّه بالتلج غفيانْ

"غفيان، مش بردانْ"!

ورح ضلّ صلّيلُو معِك

لآخر قصيده ب جرّة الوجدانْ،

"واسكر باسمَك مجد يا لبنانْ"!

وفاح عبير الشعر من الشاعر شربل بعيني الذي تغنى بدور فيروز ومجدها واشاد قائلا:

قالوا: سفيره للنجوم    

ملكنا النجوم بطلتك

جسر القمر صفّى يعوم    

فوق النهر من دمعتك

زرعتي وطن حتى يقوم     

بكرم العلالي.. جنينتك

إنتي الفرح.. محي هموم      

وسكنينا بجنتك

وكان تسجيلا صوتيا للشاعر الدكتور والمحامي مروان كساب الذي اشاد قائلا:

فيروز نغمة سحر رنانه

بين السما والأرض علقانه

ومن كل نغمه بتسكر الأنغام

ومنحس في ترتيل رباني 

فيروز اسمك جاوز الأرقام 

بهالعالم وبالعالم التاني 

اللي بيكون قلبو ملوع ومنضام

وأحلام عمرو نعاج  هشلاني 

يتسمع لفيروز تا الأحلام 

تلبس حلا التوب الأرجواني

والقى الاستاذ خليل الحلي بكلمة خص بها جارة القمر المطربة فيروز وشكر بها الدكتورة بهية بوحمد على هذه الامسية الجميلة. كما والقى الصحافي نجدت غابو والدكتور ياسر نواشي قصائد  للشاعر سعيد عقل كان قد كتبها للسيدة فيروز . 

ثم قطع قالب الحلوى الذي زين بصورة السيدة فيروز. 

وبدورها شكرت  ابو حمد الحضور الكريم، ووعدت بالمزيد من اللقاءات

الثقافية في القريب العاجل. 

اطال الله بعمر سفيرتنا الى النجوم “فيروز” نحن جميعاً نحبك ولبنان ايضا يحبك

 

نهار الأربعاء الواقع فيه ١٧/٩/٢٠٢٥ وبعد مشاورات واجتماعات عدة مع نخبة من الشعراء، وادباء، وفنانين، ومهتمين بالشعر والتراث، اطلقت الدكتورة بهية أبو حمد سفيرة الثقافة والتراث العربي في استراليا  "معهد انماء الشعر والتراث" الذي سيكمل مسيرة واهداف "جمعية انماء الشعر والتراث" محققاً النشاطات الجمة والضخمة التي تقوم بها الجمعية المذكورة قي استراليا وارجاء العالم وبالأخص العالم العربي.

وفي هذا السياق، سيضم المعهد اعضاء جدد، وستقام نشاطاته المستقبلية في استراليا والدول العربية، كما سيقدم "مسرحية ابو الطيب المتنبي" كأول عمل له، تحية اجلال واحترام الى المخرج المبدع "عباس الحربي" ومحاضرات عن امور عديدة ومتنوعة. 

صادر عن مكتب المحامية بهية أبو حمد للمحاماة

 

 

 اليوم، خسرت الجالية اللبنانية أحد رجالاتها الكبار.

اليوم، تيتم مجلس الجالية اللبنانية.

اليوم، لم تعد تشرق ابتسامة صديقي وأخي علي كرنيب.

لقد رافقته طوال رحلته المجيدة مع المجلس، وعرفت فيه الانسان المتواضع الشهم المحب.

ألقيت في المناسبات التي كان يحييها عشرات القصائد، بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وحلول شهر رمضان المبارك، ويوم الوئام إلى آخره. وكنت أشعر بمحبته لي ولأشعاري، لذلك كنت أمرر اسمه في القصيدة كي أفرحه أكثر فأكثر، إلى أن أزعجت هذه التمريرات البريئة بعض الناس، فاتهموني بالتدليس له، ومسح جوخه، فحزنت كثيراً واتصلت به لأخبره بما حدث، وأنني لن أشارك بأي مناسبة يحييها مجلس الجالية.

فصاح رحمه الله:

ـ ماذا تقول؟

 ـ اتخذت هذا القرار احتراماً لك يا اخي علي، لأنك لم تطلب مني أبداً أن آتي على ذكر اسمك.

ـ سأصدر بيان اعتذار منك، وأوضح المسألة، شرط أن تبقى معنا.

ـ هناك شعراء غيري.. اتصل بهم.

وهنا فاجأني حين قال:

ـ أنا مغرم بشعرك أنت.. إما أن تكون أو لا يكون أحد.

وعلي العظيم هذا كرّمني عدة مرات، وكنت أقف بجانبه كمن يقف بجانب أرزة لبنانية شامخة في سيدني ـ أستراليا.

رحمك الله يا حبيب القلب، وسأفتقدك كثيراً.

تعازي الحارة لكل فرد من أفراد عائلتك الكريمة.

أخوك شربل بعيني

 

 

نهار السبت الواقع فيه ١١/١٠/٢٠٢٥ وبرعاية وزارة الثقافة في لبنان، أقامت جمعية إنماء الشعر والتراث حفلاً ثقافيا لمناقشة "الفلسفة في أدب الإمام علي بن ابي طالب" وذلك في صالون الدكتورة بهية ابو حمد للثقافة والشعر. 

حضر الحفل نخبة من أبناء الجاليات الأثنية في سيدني من مصر والسودان وسوريا وفلسطين والأردن والعراق ولبنان، ورؤساء جمعيات ورجال أعمال وناشطين في عالم الثقافة والادب. 

قام مشكوراً بتقديم الحفل الأديب والشاعر والصحافي سلام الخدادي الذي تفنن في ابراز المعاني الثرية لأقوال الإمام علي بن ابي طالب بالاضافة إلى إظهار الجانب الثقافي الإبداعي للسادة المتحدثين . 

كما وقام المخرج رافق العقابي بتصوير الحفل، كما وشاركت ايضاً محطة العراقية بقيادة المخرج سمير قاسم والإعلامي صالح السقاف في تقديم الحفل وتصويره. 

استهل الحفل بالنشيدين الاسترالي واللبناني، وكانت كلمة للمدير العام لوزارة الثقافة اللبنانية الدكتور علي الصمد قرأها الاستاذ والشاعر البير وهبي وجاء فيها: 

"…يُسعدني لا بل يشرفني ان اقولَ كلمتي لاسيما بهذهِ المناسبة التاريخية وبصفتي كمدير عام لوزارة الثقافة اللبنانية مُعرباً عما يخالج نفسي من ايمانٍ وتقدير للتراث الفلسفي والأدبي الذي خَّلَفَهُ لنا الإمام علي بن ابي طالب، الذي جعل من الكلمة فلسفةًوادباً، ينطُقانِ بلسانِ الأنسانية في كُلِ زمانٍ ومكانْ….كيفَ لا؟ وإن هذه المناسبة هي تاريخٌ بجوهَرِهِ ، إذْ اننا نقف حيالَ فلسفة وادب الإمام علي بن ابي طالب الذي اشبعَ الحياة من زادِ حُكمته وبيدرِ فلسفَته ومنارةِ ايمانه…كما انني وبهذه المناسبة بالذات، لا بد لي من ان اتوجهَ بالشكر الجزيل لصاحبة الدعوة الدكتورة المحامية بهية أبو حمد سفيرةالسلام والثقافة والتراث العربي في استراليا، وبصفتها رئيسة جمعية انماء الشعر والتراث الأدبي والشعري في العالم العربي قاطبةً، مثنياً على ما تقوم به من نشاطات فكرية وادبية وشعرية التي من شأنِها ان تساهم المساهمة الكبرى في صَهرِ الأفكارِوالآراء والنظرياتِ على اختلافها في التضحية والعطاء والعمل الدؤوب على تاديةِ رسالة الأدب الأنساني والفلسفة الروحية في ارجاءِ المعمورة”.

ثم ألقى بروفيسور الدراسات السامية في جامعة سيدني الاستاذ رفعت عبيد كلمة تحدث بدقة واسرد فيها وشرح عن مقتطفات من أقوال الإمام علي المأثورة والمليئة بالحكم والنصائح والإرشادات مقارناً بها ما يحصل حاليا في العالم وكأن الإمام علي كما أشار البروفيسور عبيد كان ينبئنا في القرن السابع الميلادي بما سيحدث حاليا في القرن الحادي والعشرين في العالم بأسره

وكانت كلمة البرفيسور الدكتور احمد الربيعي بعنوان "الإمام علي بن ابي طالب والعدالة الاجتماعية" . وبدوره قال الربيعي : "لقد اخترت في الحديث عن فلسفة الأمام علي وفكره موضوعه "العدالة الاجتماعية" لاعتقادي انها هي الحلقة المركزية وأساس الأهم لجميع اركان فلسفته وفكره وممارسته ايضاً. 

وتحدث الريشما الدكتور بريخا ناصورايا عن "الجذور الفكرية المتعددة والجوانب المهملة في فلسفة الإمام علي" واضاف قائلاً: تشكل فلسفة الإمام علي بن أبي طالب نموذجاً فريداً في تاريخ الفكر الإسلامي، تجسّد التفاعل الحي بين الوحي والعقل، بين الثابت والمتحول ثم تطرق إلى الجوانب المهملة في الفلسفة " العلوية" والتي تتضمن الميتافيزيقا والتجريد الإلهي المتقدم و نظرية المعرفة الوجودية والعدل الكوني والشريعة الوجودية وفلسفة الزمن والوجود وامور فكرية اخرى. 

وكانت كلمة للكاتب والصحافي هاني الترك بعنوان "تشابه الفلسفة والروح بين سقر اط وعلي بن ابي طالب” واضاف قائلاً: "سقراط أعظم الفلاسفة في التاريخ..هو مؤسس الفلسفة الغربية والديمقراطية وأب الحضار ة الغربية المعاصرة..علي بن ابي طالب عملاق الفكر والروح والبيان والنحو…. كان كل من سقر اط وعلي يؤمن بوحدة الوجود ووحدانية الله والحقيقة الواحدة..كل ّ منهما خطيبا ً بار عاً..اداء

سقر اط الخطابي الساخر..و كذلك كان اداء علي الخطابي عظيماً.

يتمتع كل منهما بصوفية الروح وسلامة القلب لا يحملان ضغينة ضد اي شخص حتى الاعداء.

كان من أفذاذ العقل والفكر والفضيلة مثل علي ..الذي نادى بانتهاج العقل والفكر والأخلاق

سقراط والفضيلة..قال علي : لا علم بلا فضيلة ولا فضيلة بدون علم.

واشاد الشاعر جورج منصور بأبيات جميلة وصف فيها الإمام علي قائلاً: 

سيد البلاغة اليوم عيتذكروه

وع قلبنا ما أطيبو ذكرا الكرام

بنفزع يقولوا الناس حقو ما وفوه

ونكون ما طلعنا عا قد المقام

عنو الكلام الي انحكى وعمينقلوه

لولاه ما في فلسفي ولا في كلام

تا نقول الناس اللي خلقو يعبدوه

نحنا تربينا على حب الإمام 

واشاد الشاعر شربل بعيني بمقتطفات من ديوانه مناجاة الإمام علي قائلا:

إِسْمَكْ، رَسْمَكْ، جِسْمَكْ.. عِنْدي

تَالُوت مْقَدَّسْ.. مِنْجَلّ

مْفَكِّرْ، عَالِمْ، وَاعِظْ، جِنْدي

سَيِّد.. ما في كِلْمِه تْدِلّ

صَوْتَكْ حَقْلْ، وْكتْبَكْ غَيْمْ

بْيِسْقوا مْوَاسِمْنا عَ طُولْ

تا نِشْبَعْ بِلْيالي الضَّيْمْ

تا نِقْوَى.. وِنْلِمّ فْصُولْ

يا مْكَمَّلْ حَالَكْ بِحالَكْ

يا سِرّ.. وْحافِظْ أَسْرارْ

مِنْ فَلْسِفْتَكْ، مِنْ أَقْوالَكْ

شَعِّتْ شِمْس.. وْطِلْع نْهارْ

.. وْهَاكِ الْوَقْفِه فَوْقِ الْمَنْبَرْ

حِمْلِتْنا عَ جْناحِ الرِّيحْ

كِنَّا بْرَفْعِةْ إِيدَكْ نِكْبَرْ

يا عَلِي.. وْتِعْلا تْسَابيحْ

وكانت كلمة للدكتور مكي كشكول بعنوان "الآخر المختلف في فكر الإمام علي" أجاد فيها قائلاً: “ولأن الناس بطبيعتهم يختلفون في كل شيء، وتتباين وجهات نظرهم في القضايا الدينية والاجتماعية والفكرية وغيرها؛ فهم بحاجة إلى التسامح كقيمة أخلاقية وإنسانية، وكحل عقلاني لإيجاد الصيغ المناسبة للتعايش فيما بينهم، واحترام بعضهم البعض، بعيداً عن روح التعصب والكراهية والصدام، أو الإقصاء والعنف…..لذلك ومن أجل حقن الدماء ومحاولة التعرف على الآخر المختلف وتفهمه جاء الإمام علي بفلسفة ترى الانفتاح على الثقافات الأخرى وعدم الانغلاق على رؤية واحدة، مكرِّساً بذلك هذا المنهج الربّاني في حقبة هبّت عليها أعاصير الأهواء ولواقح الفتن، وإيذاناً بانهيار ثقافة تهميش وتحجيم وإلغاء الآخر المختلف من خلال تمسك المتعصبين والمتشددين بسطحية النص، على وفق رؤية ضيقة جداً وضعتهم في زاوية الجهل بالدين، والتبجيل الأعمى له، وأحياناً الشطط أو التعسف في الفهم والتأويل”. 

تلتها كلمة للدكتور ياسر محمد النواشي بعنوان: “فلسفة الصحة النفسية من منظور الإمام علي”. وبدوره قال النواشي: يؤكد الإمام على اثر البيئة في استقرار النفس، كما اكد الامام بأن الصحة النفسية لا تتحقق إلا بإدارة الانفعالات والتحكم في ردود الأفعال ،كما ووضع الإمام أسس فلسفة نفسية راقية توازن بين العقل والروح، بين الفرد والمجتمع، وبين الدنيا والآخرة كما وقدم الإمام رؤية علاجية متكاملة تقوم على ثلاثة اركان، اولاً المراجعة الذاتية، ثانياً التهذيب الروحي وثالثاً العمل الصالح وخدمة الآخرين. 

وكانت كلمة مسجلة لنائب الاتحاد الفلسفي الدكتور مصطفى الحلوة بعنوان "الناس صنفان :إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق” . وبدوره أضاف الحلوة قائلاً: هذه المقولة ، يُعبَّرُ عنها اليوم بـِ " النظرة إلى الآخر" : الآخر المؤتلِف في العقيدة الدينية (الإسلامية) ، والآخر المختلف ، بمعزل عن عناصرِ الاختلاف المتعدِّدة (الدين ، العِرق ، اللغة ، اللون .. إلخ) …. إلخ) . 

عَبْرَ هذه المقولة ، يذهبُ الإمام عليّ إلى أن المؤتلف ، إذْ يتشارك وإيّاك في العقيدة الدينية ، فهو أخٌ لك ، مستلهمًا في ذلك ما يحفِلُ به القرآن الكريم من آيات ، تعضُدُ هذا الموقف ، وتمثيلاً لا حصرًا :"إنما المؤمنون إخوةٌ" ... في تعمّقُنا البُعد الفلسفي ، لدى الإمام علي، فإنّ منبعه القرآن الكريم، الذي يُشدِّدُ على أنّ الاختلاف بين البشر - وليس الخلاف – هو سُنَّةٌ كونيَّة ، إلى كونِهِ مشيئة إِلهيَّة ، بمعنى أن الله ، من منظور جدليٍّ خلاّق ، أراد البشريّة على هذه الصورة ، من التعدُّدية والتنوّع ،

تلتها كلمة مسجلة للدكتور المحامي الشاعر مروان كساب بعنوان " الفلسفة والأدب في نهج البلاغة" . وبدوره أضاف كساب قائلاً: الإمام علي هو فيلسوف الادباء واديب الفلاسفة. في فلسفته الروحية والأجتماعية والأخلاقية تلتمع بوارق الأدب في مهرجان من الأبداعات والتجليات التي ترتفع بالأرض نحو السماء. انه والحق يقال كنز الأدب، وعقل الفلسفة، وضمن الأخلاق، وانسان الأنسانية السمحاء. انه اكثر من فيلسوف واعظم من اديب. الحكمة لديه قبس يخر ق بومضاته الوامضة غياهب المجهول، وفي كل جملة من يراعه الملهم من الله مدار س ومعاهد حافلة بالدروس والامثلة والناهي لتكون نصيرة للحق، ولسحق الباطل، وارساء العدالة على قواعد الأنسانية المرتبطة بروحانية ازلية مشبعة بمبادئ الدين وما توحي به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وايضاً كلمة مسجلة للدكتور شيبان هيكل بعنوان "الفكر الاجتماعي والإنساني عند الإمام علي بن أبي طالب “ قائلاً: “لقد وضع الإمامُ علي قاعدةً إنسانيةً خالدةً حين قال: "الناس صنفان: إمّا أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق". هذه العبارة البسيطة تحمل في جوهرِها فلسفةً اجتماعيةً متقدمةً جدًا، تجعل الإنسانَقيمةً مطلقةً تُحترم بغض النظر عن دينه أو لونه أو أصله. فالمعيارُ عنده هو الإنسانية أولًا….كما كان الإمام علي يرى أن العدالة لا تتحقق إلا إذا صينت حقوقُالفقراءِ والضعفاء، لأنهم أكثر الفئات عرضةً للتهميش. ولذلك كان يرفض كل أشكال التمييز الطبقي، وكان يوصي ولاته بأن تكون قلوبهم رحيمة بالرعية، قائلًا: "أشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم، ولا تكوننّ عليهم سبعًا ضاريًا تغتنم أكلهم."

ومسك الختام كان مع الموسيقار مجدي فؤاد بولس الذي ألقى كلمة بعنوان"فلسفة وحِكَمْ الإمام علي في الموسيقى " وتحدث بولس عن مسيرة كوكب الشرق السيدة ام كلثوم وكيف كانت بدورها تقراء الكتب التي تحتوي على الأقوال المأثورة للإمام، والتي كان يوفرها لها الشاعر احمد رامي وكيف كانت تنتقي الكلمات المبنية على الحكمة والفلسفة ووقائع الحياة والصور الشعرية الجميلة بغية إيصالها إلى المستمع بصوتها الجميل والعذب. 

وبدورها شكرت المحامية بهية ابو حمد الحضور الكريم على جهودهم القيمة لانجاح الحفل ثم قدمت للمتحدثين هدية من خشب أرز لبنان. وقالت ابو حمد في بيان: هذا الحفل مهم للغاية وكنا بغاية الشوق لمناقشة دور الفلسفة في أدب الامام علي وما تعكسه على واقع حياتنا…. ان أقوال الأمام كنز ثري يجب الحفاظ عليه ونشر كنوزه إلى الجيل الصاعد للاستفادة منه وجعله مصدر قوتنا وأملنا وثقافتنا.