الجالية

يسرنا ان نحيط علما الجالية اللبنانية الكريمة و جميع الجاليات العربية والمواطنين الاستراليين كافة بانه لدينا الصلاحيات لاجراء المعاملات القانونية على الشكل التالي:

تنظيم وكالات على انواعها والتصديق على صحة التواقيع بصفتي كاتبة عدل ومتابعة التصديق على الوكالات امام المراجع المختصة في استراليا و في البلد المطلوب تنفيذ الوكالة ضمن نطاقه و في جميع اللغات في العالم.

تنفيذ الاحكام الاجنبية في لبنان و اعطائها الصيغة التنفيذية

المثول امام المحاكم اللبنانية في جميع القضايا المنوي مباشرتها او العالقة امام المحاكم المذكورة بواسطه محامين اختصاصيين ذوي خبرة واسعة.

متابعه الدعاوى على انواعها في لبنان ، تجارية، مدنية ، مالية ، جزائية ، ادارية، احوال شخصية، زواج وطلاق، اثبات بنوة، تبني، نفقة ، الوصية، تصحيح قيود .

متابعة الدعاوى امام المحاكم الشرعية والروحية.

متابعة وتنفيذ المعاملات العقارية، وحصر الارث، والانتقال، والحصول على سندات الملكية .

بيع وشراء عقارات في لبنان.

تصحيح مقالات، و مؤلفات في اللغات الثلاث: انجليزية ، فرنسية، عربية.

تنقيح اطروحات جامعية في اللغات الثلاث : انجليزية ، فرنسية، عربية.

خدمه الترجمة الخطية ،والشفهية، من قبل اخصائيين ذوي خبرة طويلة.

خدمه الترجمة الشفهية امام المحاكم والدوائر المختصة في استراليا.

Dr Bahia (Betty) Abou-Hamad

Principal Solicitor and Migration Agent

SYDNEY METROPOLITAN LAWYERS

E-mail: sydneymetrolaw@optusnet.com.au

Telephone: (02) 9759 7633

Facsimile: (02) 9758 2479

Mobile : 0414 299 773

Address: 39 Wattle Street, Punchbowl, NSW 2196

أقامت جمعية إنماء الشعر والتراث نهار الخميس الموافق فيه السادس من شهر كانون الأول/ديسمبر 2018، أمسية شيقة، مليئة بالحفاوة والتقدير، لتخليد الفنانة الكبيرة أسمهان، وذلك في قاعة الوايت هاوس في لاكمبا، في ولاية نيو ساوث ويلز.

افتتحتْ الأمسية بالنشيدين الوطنيين الأسترالي واللبناني، وقدم الأمسية كل من البروفسور اميل شدياق الذي رحّب بالحضور باللغة الإنكليزية، وأشاد بالأعمال التي تقوم بها المحامية الدكتورة بهيّة أبو حمد سفيرة السلام العالمي ومن نشاطات في حقل الأدب، والفن، والشّعر والموسيقى وفي شتى الحقول بغية نشر الفن والثقافة، وتكريم الفنانين دون تمييز. كما قدمت الأمسية باللغة العربية الإعلامية نادين الشعار سفيرة السلام العالمي.

تكلمت أبو حمد ورحبت بجميع الذين لبوا دعوتها للمشاركة في إحياء أمسية فنية شيقة لفقيدة الغناء المطربة الكبيرة أسمهان، صاحبة الصوت النادر. ألقى في هذه الأمسية الشاعر شربل بعيني قصيدة شعرية عن الفنانة أسمهان، وعن الدور الذي لعبته في عالم الغناء والأفلام، ثم ألقى المحامي الدكتور مروان كسّاب قصيدة شعرية بصوته الحنون، كان لها وقع كبير في قلوب الجميع. كما ألقى الشاعر لطيف مخاييل قصيدة أثارت مشاعر الحضور ولاقت ترحيباً كبيراً.

بعد استراحة قصيرة جرى خلالها تناول طعام العشاء الفاخر، عاد الجو إلى عالم الشعر، فقدمت الأديبة سوزان عون، بعض القصائد الشعرية عن الغزل والحب. كما ألقى البروفسور اميل شدياق قصيدة شعرية أبرز فيها مكانة أسمهان الفنية، ومقدرتها الصوتية المميزة، لاقت إعجاباً وتقديراً لدى الجميع. تكلم الفنان مجدي بولس عن ميزات صوت أسمهان، وما تمتاز به من مقدرة صوتية نادرة، تحلت وامتازت بها في عالم الغناء والطرب، والتي تظهر في أغنياتها مثل أغنية "يا طيور". اختتمت الأمسية ببعض الأغاني التي قدمتها المطربة العراقية كرملان .

قام بتصوير الأمسية كلٌّ من مصطفى حجازي ورافق العقبي كما جرى نقل وقائع الاحتفال مباشرة على الفايسبوك مما أتاح الآلاف من الناس الاستماع والتمتع بكل ما قدمته الأمسية من شعر وفن وطرب.

أقيمت الأمسية بإشراف المحامية الدكتورة بهيّة أبو حمد، التي أضافت إلى الاحتفال رونقاً من السخاء، والتقدير والتكريم، مما جعل المناسبة الجميلة تزهو بالأناقة والحبور. إنَّ ما تقوم به الدكتورة بهيّة أبو حمد لذا أخذت على عاتقها هذه المسؤولية الكبيرة، فضحت، وما زالت تضحي بالغالي والنفيس، لنشر رسالة الفن ورفع رايته في دنيا الاغتراب.

الفنانة اسمهان ظاهرة فريدة ونادرة لم ولن تتكرر .

سيدني/ استراليا:

استضافتْ صالة مسرح " برايان براون" في مكتبة " بانكستاون" في مدينة سيدني الاستراليّة إشهار ديوانه الثّاني " خوابي العبير" للشّاعر المربّي " ألبير وهبه"،وذلك في الحفل الكبير الذي أُقيم بمناسبة اليوبيل الذّهبي (خمسين عاماً) على دخوله في سلم التّربية والتّعليم.

ويُذكر أنّ هذا الدّيوان هو الدّيوان الثّاني الذي يصدره المربي ألبير وهبه في مسيرته الشّعريّة،وهو قد صدر الدّيوان في حلّة قشيبة عن CREA PRINTING PRESS،وصمّم الغلاف الفنان طوني بحنيني،ويقع الدّيوان ذو القطع الصّغير في 144 صفحة،ويحتوي على 66قصيدة،موزّعة على أربعة أقسام؛ فالقسم الأوّل بعنوان وجدانيّات،والقسم الثّاني بعنوان أمومة وأفراح،والقسم الثالث بعنوان مناسبات،والقسم الرّابع بعنوان وطنيّات.

وقد قدّم الدّيوان الأديبة الدكتورة سناء الشّعلان التي قالتْ في معرض تقديمها له :"... من منهما الأجمل؟ أهي خوابي العبير؟ أم ألبير وهبه الإنسان المبدع،والمبدع الإنسان؟ الإجابة عن هذا السؤال الصغير الكبير صعبة ومتعذّرة،لكنّني أجزم بأنّ ديوان "خوابي العبير" للشاعر ألبير وهبه هو هويته الشخصية،وبصمته الرّوحية،وخلاصة رحيقه المختوم،من يعرف ألبير وهبه الإنسان يعرف أنّ هذا الدّيوان هو شبيهه الورقي الذي يناظر ذاته الآدمية بما فيها من جمال وعاطفة وخير ومحبة،ومن حالفه الحظّ ليلتقي بألبير وهبه،وليستمع لكلامه،ولينظر في عينيه،يستطيع أن يدرك الإنسان الثائر الجميل الذي يسكنه،ويستطيع كذلك أن يستظلّ في فيء روحه العذبة الخليط من الرجولة الحاضرة،والأبوة الدّفاقة،والشاعرية العالية،والإنسانية الغالبة..."

وقد حضر الحفل عدد عملاق من الأكاديميين والتّربويين والأصدقاء والمهتمين وأسرة المربي ألبير وهبه وطلبته وأصدقائه وزملائه في العمل والإبداع ومسيرة حياته. وقد ضمّ الحفل كلّ من: مديرة مدارس السبت العربية السيدة كات شابلن ،مديرة رسمية كوندل بارك الآنسة سوزي مبيض، الدكتور عماد برو ، الدكتور مصطفى علم الدين، العماد المتقاعد خليل وهبه وشريحة واسعة من المدرسين والمدرسات والطلاب وأصدقاء المربي وهبه.

وقد اشتمل الحفل على كلمة من عريفة الحفل الأديبة فرح عصافيري،في حين تكلّم على التّوالي عدد من طلبة المربّي وهبه؛ إذ تكلّم حسين علوش أوّلاً،وهو طالب من عام 1968،ثم تحدّثت طالبة من الرّعيل الأوسط من طالبته من عام 1995،وهي المحامية الدكتورة بهية أبو حمد،وأخيراً تحدّثت طالبتان من خريجتي هذا العام،وهما الطّالبة شهد الخليل وزينب زينز.

كما تحدّث عبد الرّحمن عبيد باسم لجنة التّكريم،كما تحدّثت المربّية ماري صافي عن زمالتها للمربّي وهبه منذ عام 1991.في حين تحدّث الشاعر فؤاد نعمان الخوري عن ديوان " خوابي العبير"،ثم كانت كلمة المربّي ألبير وهبه التي تلاها حفل توقيع الدّيوان،ومن ثمّ حفل الكوكتيل.

وقد قال ألبير وهبه في جملة ما قال في كلمته في الحفل : "... أقفلت على الخمسين عاماً من العطاء،خمسونَ عاماً .. حكاية عمرٍ طويلْ التزمتُ خلالهُ بقسمي أنْ أرعى نشءَ لبنان، حافظتُ على هذا القسم مدّةً جاوزتِ العقدين من الزمن في الوطن الأم. وقاربت الربعَ قرنٍ في معهدِ راهبات العائلة المقدسة المارونيات في هاريس بارك... في كل هذه المراحل، كنت المربي المؤمنْ برسالته، همُّه الوحيدُ أن يسلّط الضوءَ على أهمية اللغة العربية ومواطنِ الجمالِ فيـها...هذا أنا المربي الذي احتَرَفَ الكِتابَةَ أما الشعرُ فهو هُويَّتـي الشخصيّةُ. أردْتُ أن أكون الشاعرَ الصامتً والمُرَبّي الَّذي يضجُّ بالنَشاط. من أجلِ هذا سجنت الماردَ الشعريَّ خلالَ مشواري التربَوِيِّ.لكن الحالاتِ الاجتِماعِيَّةَ والوجدانية والسياسية كانتْ تَستَفِزُّني وتُحرِّضُنـي على الكتابة. واللّيلة أفرج عن مجموعة جديدة أسميتـها خوابي العبير آملاً أن تنال رضا القارئ العربي".

وقال فؤاد نعمان الخوري في كلمته في الحفل تحت عنوان " يا وردة الرّيح " : " على رأسه قبّعتان: التربية والشعر، ولا غروَ، فهو مُربٍّ في الشعر وشاعرٌ في التربية. أرفع قبّعتي الليلة للشاعر الصديق الأستاذ ألبير وهبه، محتفياً بصدور ديوانه الجديد "خوابي العبير". وأنا اقرأ الكتاب لا من عنوانه، بل من الإهداء حيث يعلن ُ: "يا وردة الرّيح أهديكِ أناشيدي"، فالسلام عليك يا وردة الريح، يا الكليّة الشعر و الطوبى! ... الأكيد أنّ صديقي الشاعر ألبير وهبه هو ابن الروّح الأزلية الخلاّقة، وهي أمه وزوجته وابنته في آن واحد. وحين يخاطب رفيقة العمر، كأنّي به يتوجه من خلالها إلى وردة الروح ...لذلك، وبناءً على ما تقدّم، فليعذرني صديقي الشاعر لو أسميتُ كتابه هذا "يا وردة الريح"، ولتنسكب "خوابي العبير" شلالات حُب وشعرٍ وجمالْ..."

وقالت شهد خليل طالبة وهبه : " لا يسعني شكرك بما يكفي على كل ما قدمته لنا في سبيل العلم و النجاح. ولكنني أود أن أقول:شكراً لما غرسته فينا من أخلاق و علم و حب و معرفة.

شكراً لكل أثرٍ جميلٍ و كل أملٍ تركته فينا.شكراً لأنك ما سمحت للإحباط أن يسيطر علينا يوماً

شكراً لأنك سمعتنا حينما شعرنا بخيبة الأمل و قدمت النصح حين احتجناه و شجعتنا دائماً.شكراً لثقتك الدائمة بنا و بقدراتنا.شكراً لأن عطاءك كان نابعاً من القلب و لطالما كنت خير معلم، قدوةً في التميز و مثالاً يُحتذى به..شكراً لأن خوفك علينا و على مصالحنا كان كخوف أبٍ على أبنائه و لأنك زرعت فينا الأفكار الصالحة و الملهمة".

وقالت ماري صافي في حديثها عن تجربة زمالتها لألبير وهبه : " أمّا فيما يخصّ علاقة ألبير بزملائه المدرسين،فلم أشأ أن أدلي برأيي أنا شخصيّاً خوفي من أن تخونني عاطفتي فأغدو غير موضوعيّة كون ألبير كان نصفي الآخر في المعهد.كان أخي،رفيقي في الكفاح،أعزّ صديق لي،فرداً من أفراد عائلتي.لذا ارتأيتُ أن أسأل عدداً من الزّملاء شباباً وكهولاً عملوا إلى جانبه لسنوات طوال،فأجمع الكلّ على سحر ابتسامته،ووجه البشوس،ولطفه،وقلبه المحبّ،ووفائه،وإخلاصه..."

من أجواء الدّيوان:

هذي خوابي العمرِ أُطلِقُها

فيفوحُ مِنـها عطرُ رَوْنَقِـها

جَمَّعْتُـها دُرَراً مُنَمَّقَةً

شَعَّتْ شُموساً في تَأَلُّقِـها

وَزَرَعْتُـها أَقْمارَ شامِخَةً

تَخْتالُ سِحْراً في تَأَنُّقِها

أَلَبَسْتُـها إِسْمي وَمَمْلَكَتـي

وَقَصائِدي بالحُبِّ تَرمُقُها

وَدَرَزْتُـها في حَوْضِ مَسْكَبَتـي

أَزْرارَ وَرْدٍ في تَفَتُّقِها

***

نَثَرَتْ عَبيرَ الحُبِّ أُغْنِيَةً

وَمِنْ قَيودِ العَهْدِ تُعْتِقُها

هذا العبيرُ يفورُ في وَلَهٍ

وَيُعانِقُ الأَدْنانَ، يُغْدِقُها

***

أطلَقْتُـها تِسْمو بِمُفْرَدِها

والنَّسْغُ يَسْري في تَورُّقِها

وَرَبيعُها أَمَلٌ يَدَغْدِغُهُ

نَهْرُ العَروضِ في تَدَفُّقِها

***

فيها حِكاياتٌ مُنَمَّقَةٌ

وَمَساكِبُ الأَفْراحِ دَوْرَقُها

عَتَّقْتُها دَهْراً لأَسْكُبَها

والوَعْدُ يَسْري في تَعَتُّقِها

فَتَفَتَّحَتْ أَزْرارُها شُهُباً

تزْدانُ عُشْقاً في تفَتُّقِها

تَرْوي حَكايا العمْرِ في شَغَفٍ

وَتُواكِبُ الأَيّامَ تُغْدِقُها

هِيَ خِبْرَةٌ ضَجَّتْ بِـها مُهَجي

في رِحْلَةِ الخَمسينَ أُطْلِقُها

السلام عليكم. . . شكراً لحضوركم الكريم الذي زاد احتفالَ تكريمِنا ألقاً

جميلة هذه الواحةُ الأدبيةُ الخضراء في يباس تصحُّرِنا. جميلة هذه الومضة المشرقة في عتمة ليلنا. جميلة هذه اليد الحانية التي تمتد لتنتشلنا ولو لبرهة من احباطاتنا في أمة تدمر ذاتها وتغرق في الغيبة والتخلف والاتكالية. جميل أن يكون لنا في زمن العقوق من لا يتخلى.

نعم!.. إن هذا التكريم للفن والأدب والفكر والثقافة في زمن يسود فيه الإسفاف والتسطح، ويُنصَّب فيه الطغاةُ أبطالاً ومحررِين ومنقذين، لَهْوَ دليل على أنه لا يزال في أمتنا إشعاعاتُ خيرٍ وحقٍ وجمال كفيلةٌ بانتشالنا من مستنقع الانحطاط الذي نلوص فيه منذ عقود.

شكراً للدكتور عصام حداد، ومعهدِ الأبجدية في جبَيْل - لبنان، لإنشاء هذه الجائزة. فالدكتور حداد بعمله هذا، لم يكرِّم شربل بعيني فقط، بل كرَّم وأعاد الاعتبار للأدب المهجري المغبون في أستراليا، والمُصَنَّفُ من قبل مؤسساتنا وحكوماتنا التقليدية، على أنه أدب من الدرجة الثانية مقارنة مع المهاجر الأوروبية والأمريكية. وشكراً لشاعر الغربة الاستاذ شربل بعيني الذي لم تأخذ منه الغربة أصالته وظل معطاء كزيتون جبله وشامخاً كأرزه ووفياً لمبادئه فما أجّر قلمه لمؤسسات وأنظمة تحيد عن قيم الخير والحق والجمال. شكراً لتلفزيون الغربة الذي هو صوتنا الى العالم وبثٌ للروح المتفائلة التي يرفدها فينا صاحبها الكبير في عطائه، العابرُ لكل تقسيمات سايكس بيكو، المترفعُ عن كل تفرقة عنصرية وطائفية وعشائرية.

شكراً لكل من ساهم في إعداد هذه الواحةَ الخضراءَ من أساتذةٍ مقدمين ومشرفين ومنسقين. شكراً لتلبيتكم دعوة هذا اللقاء الذي ما كان ليكتمل ألقُهُ بغير حضوركم الكريم

السلام عليكم، وإلى لقاءٍ، في واحة خضراءَ أخرى تُلطِّف تصحُّرَنا

بينما كنت أتصفح ديوان " وعد العمر والشعر" للشاعر سايد مخايل استوقفتني حكمة تقول:

ما في حدا يوقّف قدر محتوم

ن نشّف الزيت وخلّص المشوار "ص 21"

فقررت أن أقرأ بتمعن زائد، علني أحظى بحكم "مخايلية" قد تعبّد لي الطريق لكتابة مقال عن "الحكمة في شعر سايد مخايل"، ولم يخب ظني، بل وجدت حكمة ثانية برّدت لي قلبي كشاعر، وأعطتني الحياة الخالدة:

الشاعر إذا بيموت ما بيغيب "ص 49".

وفي نفس القصيدة، يؤكد حكمته المنشورة سابقاً "ص 21" إذ يصرخ:

بعرف أنا إنو العمر مرقه

وما في حدا فوق الارض باقي "ص51".

وكما ترون، فسايد مخايل يفلسف الموت بطريقة شعرية سهلة، كي لا يخيفنا منه، بل ليقربنا إليه، أغنياء كنا أم فقراء:

وفي ناس عـ كسرة خبز ماتو

وفي ناس من كتر الأكل بتموت "ص 55"

وضمن رحلة الموت التي ما زلنا نعيشها في حكمه، نجده يكرّم المرأة، ويعترف أننا سنطير من هذه الدنيا، أي سنندثر، لولا الأمومة:

كليتنا من هون رح منطير

وأعمارنا أرقام عَـ الجدول

وتصورو بهالكون شو بيصير

لو ما المرأة الأم فيها تعيد

ب سر الولادة الكون للأول "ص 63".

ولولا معرفتي الشخصية بسايد، لقلت أن سحابة من اليأس تمطر فوق صفحات ديوانه، وأن الحزن يجره على دروب الشعر:

وبالآخر منرجع عـ نفس الباخره

يللي في إلها فرد مهرب للحياة

ودرب أللـه بالسعاده زاخره

لفاعلين الخير عالأربع جهات "ص 95".

الباخرة هي الموت، الذي لا مهرب منه إلا عن طريق فعل الخير، ففاعلو الخير هم الوحيدون الذين سيركبون مركب النجاة عند غرق الباخرة، وهم الوحيدون الذين سينعمون بالسعادة الأبدية.

ومن فلسفة الموت ينقلنا سايد الى فلسفة لاهوتية عرفت عند المسيحيين بكرسي الاعتراف، فمن يدخلها عليه أن يقول الحقيقة، وإلا ستحجب عنه الحلة ولو منحها له الكاهن:

ومهما الحقيقه تحمل خطايا

لما نقولا بتاخد الحله "ص 128".

وعن الأصالة الأدبية يعطينا حكمة ولا أروع، خاصة وقد كثرت التبجحات، وتتطايرت "الأنا" كسهام الحروب القديمة، فنراه يرفع صوته قائلاً:

ل منّو أصيل.. بيوقع بنص الطريق

ولفوق ما بيوصال غير العبقري "ص 162"

وفي مقطع شعري خصني به مشكوراً، يقول في مطلعه:

شربل وهج بالجاليه وشيخ الشباب

شربل بيكمش حرف بيصفّي دهب "ص163"

ومن المديح ينتقل بسرعة البرق الى الثورة على جميع الشويعريين الذين يسرقون من هنا وهناك كي ينالوا شهرة كاذبة سرعان ما تتلاشى:

ومش كل واحد كل ما كلمه كتب

صفّى كبير وصار نعملو حساب

ومش كل شاعر شعر من غيرو نهب

صفّى لدنيا الشعر عندو انتساب ص 163"

إلى أن يقول في آخر القصيدة:

كل البشر كتّاب صارو بهالدني

وضربو الكتاب.. وشوّهو دور القلم "ص 164".

هذا هو سايد مخايل الشاعر الحكيم الذي عجنته الأيام وخبزته، يهدينا خبرته الحياتية على طبق من ذهب، فإما أن نتعظ وإما أن نبقى غارقين بأوهام الادعاءات الفارغة، التي بدأت تثقل كاهل أدبنا ليس في الاغتراب فحسب بل في كافة الدول.

شربل بعيني